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开场了。 康僧会对随从者说:“各位!佛法兴废,在此一举。今不至诚,后将何及!”于是,他们一起斋戒沐浴后,进入一间特辟的靖室。这是一间非常普通房子,室内正中供有释迦佛像,佛像前的几案上,摆著一只硕大的...华夏西北边陲的康僧会。他与其随从者在海边搭了个简陋的茅蓬住下来,在里面供起被渔民们视为异类的神像——佛像,并且诵经念咒,终日不止。他那留著光头、眼窝深陷的“老外”面孔,闻所未闻的异国声调与一反常态的举动...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563258282.html
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外道大兴。当时,虽然正是外道大兴的时候,但由于他是王太子,谁也不能扭转他的意志。这位王太子长大成人时,在一山洞中获得一尊古铜铸释迦佛像,当即奉安佛像供养诸供;由此岛国中获得空前未有的七倍丰收,无病少恼等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225859890.html
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。千佛寨摩崖造像,位于安岳县大云山,为唐至南宋时期作品,造像区长705米,南北两岩共有105个龛窟,3061尊像,像高3~6米的有14尊,1~2米的250尊,最大的释迦佛像高达6.20米。1980年...巴蜀石刻绘画、佛塔艺术 巴蜀地区最早的石刻佛像是南北朝时期的三峡崖刻佛像。 (1)石刻 四川现存著名佛教石刻主要有: 乐山大佛 又称凌云大佛,世界上最大的石刻佛像。在乐山市凌云山西壁。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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傣族地区为清明节后十天。依据佛教说法,释迦诞生时,有龙喷出香雨浴其身,因此,佛诞时佛徒要以香水灌洗释迦佛像,称为浴佛。 ⒉佛涅槃日:即释迦死去的日子,一般在农历二月十五日。但对释迦死的年代,南传佛教...于西晋时代。许多佛寺拥有大量的土地,对下层僧侣和劳动人民进行剥削,成为封建地主庄圆。 中国佛寺一般有天王殿、大雄殿、观音殿、藏经楼等主要殿堂。天王殿正中朝外供的是弥勒佛,佛教说,他是与释迦同国籍同时代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395162730.html
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丈五,从这里放出的光叫毫光或眉间光。 一般的释迦佛像顶有肉髻,螺发特征明显,双耳垂肩,眉目修长,双眼微睁,眉间有白毫,背后通过特制的光背表现火焰纹的身光和头光,整个佛像从体态到面部表情都透出慈祥、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185869046.html
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下,在坝子中央修建了玄化寺。《僰古通纪浅述》载:“国师往石宝山修道,见谋统(鹤庆古称)地方为水所占,乃以锡杖决其东南隅,水遂泄涸。水中得一香樟木,刻为释迦佛像,以安息香、白檀、龙脑、牛黄、麝香六味布漆之,书光,聚咒一万八千遍,呼像曰:嗯。师恐佛像能言,人以为怪,再呼佛曰:吐舌。师书哑字于佛像舌,自是佛像不言。”这就是玄化寺木雕释迦牟尼佛像传说为活佛的端倪所在,也是修建玄化寺的原因。玄化寺修建于公元...
梁波
|佛学论文|因明|五明|
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以后,一般供奉3尊佛像,叫做“三佛同殿”,释迦佛居中,药师佛和阿弥陀佛各居左右。明代以后渐成定制,大殿中央或单独设立释迦佛像,也有单设“毗卢佛”或“接引佛”的(多见于净土宗道场,为阿弥陀佛立像,做接引...设立“七佛殿”(释迦佛及以前出现的6位佛陀),不一而足。有的佛寺设立有两种以上的佛殿,也是很正常的。在汉地寺庙之中,正殿中还是以单独供奉释迦佛者居多。
释迦佛造像大概有3种“标准”样式:一是“...
张云江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071578409.html
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不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:
前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。...佩戴佛像的过失
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的...
佛像
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/173603325544.html
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天坛大佛的造型,其面相是参照龙门石窟的毗卢遮那佛,取其丰圆端丽;衣纹和头饰则参照敦煌石窟第三百六十窟的释迦佛像,取其宛转流畅,故佛像兼备隋唐佛教全盛时期造像特色,再由艺术家加以调和统一,遂成为今日天坛大佛的造型。记得当年招标时,上海交通大学联系造船厂、机械厂和四川美院一同来投标,是由明旸长老向宏勋法师建议,宏勋法师带领一个小组到交大来交底,介绍情况后,放了幻灯片,介绍释迦佛像选稿的过程和最后的定稿。...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08055684568.html
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岁时,便能讲喜金刚修法,措辞流畅,听众叹为稀有,因此大家就称他为八思巴(圣者)。四岁随萨嘉班底达赴阿里的吉庄帕巴瓦底寺。九岁讲喜金刚本续《二观察》,名声大著。十岁在拉萨大召寺释迦佛像前受沙弥戒,並从杰隆堪布听受《三百学处》。后来忽必烈慕萨嘉班底达的名声,通过西凉廓丹汗来邀请,八思巴及其弟金刚手随侍前往。十七岁在蒙古地区从萨嘉班底达广闻显密之学,深得班底达嘉许,授予释迦金像和经钵,举行教主传法典礼,...
喜饶嘉措
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0908297454.html